排列五走势图近1000期: 奮進時代呼喚詩詞創造

2019年05月21日 09:41:14
來源: 人民日報 作者:

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  主持人:胡妍妍(人民日報編輯)

  對話人:謝冕(詩歌評論家、北京大學教授)

  吉狄馬加(詩人、中國作家協會副主席)

  范致行(詩歌愛好者、微信公眾號“讀首詩再睡覺”創辦人)

  核心閱讀

  詩歌和人類心靈最近,越是生活節奏加快,越需要詩歌。詩歌傳播需要媒體發揮作用,對普通讀者做詩歌“科普”,解答普通人對詩的疑惑,幫助大家更好地進入一首詩,讓最好的詩歌走近更多的人

  “詩言志”這一中國詩歌傳統,并沒有因白話新詩出現而中斷,相反獲得現代更新。這里的“志”是為民生、為社會、為民族振興、為國家自立自強的大志向,這是詩與讀者之間最內在最深刻的聯系

  “為什么沒有大詩人”,這樣的追問背后是對文藝高峰的期盼。如何在與時代的激蕩中錘煉精品,拿出匹配時代、標記文藝創造新高度的大作品,這是今天詩人回避不了的命題

  有人說,要想盡快和準確了解一種文明,就去閱讀這種文明里最好詩人的詩歌。中國作為一個詩的國度,不僅有悠久的詩歌傳統和燦若星辰的古典詩人,這一百年來更是因為新詩的誕生、發展、成熟,煥發蓬勃活力和巨大創造力。而今,新時代正迸發新詩意,期待詩人鼓與呼,期待更多雋永詩篇在貢獻美與創造的同時,記錄時代、描摹心靈,抒發一個民族深沉的意志與情感,鐫刻中華文明奮進的歷史與精神。

  詩詞離人類心靈最近,永遠為現實人生所需

  主持人:近年來詩歌在創作出版、傳播閱讀、國際交流等方面都非?;鈐?,網絡上有龐大的詩歌寫作隊伍,一些詩歌類微信公眾號訂閱用戶動輒數十上百萬,古體詩詞愛好者、詩歌翻譯愛好者的人數也不容小覷,還有像《中國詩詞大會》這樣的大眾文化節目引發詩詞熱情,對這種“詩歌熱”應該怎么看?

  吉狄馬加:現在詩歌整體上在回暖,而且熱度越來越高。這反映出在今天建設更健康向上更美好的精神生活過程中,詩歌依然發揮著不可替代的作用。對詩歌,我們要有文化上的自信,它并不是閱讀、欣賞意義上的小眾文藝,而是整個大眾文化生活里非?;鈐?、深受喜愛的藝術形式。越是生活節奏加快、社會快速發展時,越需要詩歌帶來的寧靜。詩歌和人類心靈最近。它就好比飛馳列車上的減速玻璃,讓我們看見田野上的鳥、看見草葉上的露珠、看見太陽剛剛升起時露水折射的光,讓我們意識到人是心靈的動物、精神的動物。這也意味著今天詩人創作不能脫離當代人心靈。

  主持人:“詩歌熱”還體現在作為話題的“熱”。比如,對口水詩、“詩歌就是分行寫作”的指責,“草根詩人”余秀華一夜走紅引發的討論,等等。詩歌屢成輿論熱點,又說明什么?

  謝冕:新詩似乎自誕生以來,就擺脫不掉話題性。這樣是不是詩、那樣是不是好詩,類似問題總能引發爭議。歷史地看,幾千年古典詩歌熏陶培養中國詩人和讀者普遍的審美情趣,如影隨形地占據人們心靈,深深影響人們的審美期待。在古典詩歌輝煌傳統面前人們不由自主“懷舊”,這種懷舊心態影響對新詩的接受。

  范致行:詩歌引發的話題爭議恰恰說明,詩歌傳播需要媒體發揮作用,詩歌讀者需要培養。詩歌畢竟是一種藝術創造,在語言和藝術思維上都有超出日常、超出大眾認知的部分。無論古詩新詩還是翻譯詩,數量龐大、手法日益精進,詩歌教育光靠學??峙虜還?,需要對普通讀者做詩歌“科普”,解答普通人對詩的疑惑,幫助大家更好地進入一首詩,讓最好的詩歌走近更多人。

  從個體通向大眾,重建詩詞與時代社會的有機聯系

  主持人:“讓最好的詩歌走近更多人”,其實是在期許詩歌重建、加強與讀者的聯系。很長一段時間里,都能聽到對當代詩歌寫作圈子化、遠離讀者、自說自話的指責。重建與讀者、與時代社會的有機聯系,對詩歌來說為什么重要?

  謝冕:回到新詩源頭來看,新詩誕生在國家內憂外患、整個社會要求自強自立大背景下,從最初發起就是要和社會現實、人民生活狀態發生聯系,所以當時明確提出“為人生”的主張。新詩以言文相諧的語言之新,以新思想、新觀念等現代潮流順利融入詩中的思想之新,與大眾建立緊密聯系??梢運?,“詩言志”這一中國詩歌傳統,并沒有因白話新詩出現而中斷,相反,在郭沫若、艾青等詩人那里獲得英氣勃發的現代更新。這里的“志”是為民生、為社會、為民族振興、為國家自立自強的大志向,一百年來我們都在這樣奮爭。這是詩與讀者之間最內在最深刻的聯系。

  吉狄馬加:歸根結底,詩人創造的是兩個世界,一是用詞語構筑的世界,一是通過藝術創造試圖實現的理想世界,這兩個世界相互關聯、密不可分。詩歌作用不僅僅存在于詩歌本身,還應該為提升人類道德和精神高度發揮作用。法國詩人路易·阿拉貢在評價蘇聯詩人馬雅可夫斯基時曾說過這樣一句話:是這個人教會我如何讓詩歌真正進入公眾和人民。這樣說,并不是否認詩歌在精神和美學上的獨立價值,但是,讓詩歌和社會發生更廣泛的聯系,在任何時代都是必要的。

  主持人:幾乎所有文藝都有基于個體、面向大眾的問題,但詩歌表現得尤為明顯。一方面極為強調獨特的個人體驗,一方面又最容易引起廣泛共情、共鳴,以詩歌表達“撬動”社會現實和大眾情感。

  吉狄馬加:如果只有細膩的愛情詩,沒有表現拉丁美洲渾厚靈魂的具有史詩品格的詩歌,聶魯達便不是那個詩歌巨人。真正一流的詩人首先一定是思想家,有對時代主潮和時代本質的深刻認識,其次還得是融合個人情感、個體生命體驗與時代精神進行藝術呈現的高手。屈原的愛國主義思想為人稱道,他對人民的熱愛、對社會歷史的責任是和他的浪漫主義美學精神緊密聯系在一起的。身處戰爭和革命年代的詩人艾青、馬雅可夫斯基、帕斯捷爾納克等,他們的作品不僅記錄時代,而且不是一般性記錄,而是真正高水平的藝術的記錄:他們在個人生活、個體生命經驗和時代經驗、社會現實以及民族精神、人類精神之間找到了最佳結合點。

  謝冕:現在一些詩人表現小小的悲歡、小小的愿望、小小的心境,把大眾遺忘了、把更大的關懷遺忘了。詩歌通過表達自我通向大眾,如若不能引起大眾共鳴,又有什么意義呢?我常常說,第一是境界,而后才是藝術。沒有境界,再好的藝術也沒有用。什么是境界?就是為廣大民眾表達心聲、就是家國情懷、就是社會興衰匹夫有責。這不是標語口號,大詩人莫不如此?!八廊ピ蚴驢?,但悲不見九州同”,這就是境界;“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,這就是情懷。

  范致行:時代在變,詩歌通向讀者的方式也在變。我們做詩歌微信公眾號,其實是在詩歌傳播接受層面引入用戶思維,把讀者想象成用戶,將用戶培養成讀者。所以得考慮用戶場景,考慮固定推送時段讀者的狀態、心境,讓傳播“應時應景”。歸根結底,還是通道問題,給讀者一個進入詩的通道。詩和生活息息相關。這種生活性也促使我們走“讀詩”的道路,通過讀和聽,重新發現詩歌的音樂性,發現詩歌的動聽動人之處。

  捕捉提煉時代精神,大時代呼喚大詩人

  主持人:談論詩歌,作品是根本,詩人是決定性主體。從詩人詩作角度,如何評價當下詩歌創作得失?

  吉狄馬加:詩歌非常難翻譯,但詩歌交流恰恰是國際文化交流的活躍領域。其中很重要的原因在于,詩歌是頂尖的語言藝術。世界范圍內大家關注詩歌,正是關注不同民族的表達方式和語言創造,包括這種語言體現的思維方式和文化精神。從世界范圍內來看,一個普遍問題是同質化寫作,經濟全球化造成日常生活雷同,詩人關注的問題比較接近,反映到創作中就是“標新立異”很難;另一個問題是經驗和表達碎片化,缺少總體性關懷。當下有很多年輕詩人起點很高,綜合素質不錯,閱讀面也廣,具有世界性文化眼光,需要提升的是對時代、對民族文化的深入認識和獨特表達。

  謝冕:新詩發展到今天,語言精致成熟,寫詩的人也很多,而且大多寫得不錯,但是沒有出大詩人、大詩歌。讓人眼前一亮、傳誦廣泛的好詩太少,這個時代還有許多能引起我們內心風暴的東西,尚未得到充分表現。鐘嶸《詩品》評價一個詩人時說“猶恨其兒女情多,風云氣少”,因此將其歸入下品。這種評價對當下詩歌創作也有一定適用性——身處大時代,詩人當寫出恢宏的風云之氣。

  主持人:“為什么沒有大詩人”,這樣的追問背后是對文藝高峰的期盼。如何在時代的激蕩中錘煉精品,拿出匹配時代、標記文藝創造新高度的大作品,這是今天詩人回避不了的命題。

  范致行:一個很現實的問題是,今天大量詩人都是非職業詩人,詩人身份掩蓋在其他職業身份之下。這既帶來詩歌精彩紛呈的靈感與活力,也給詩歌進一步打磨精進造成困難,要知道,在繁忙的工作生活之外保持寫詩狀態很不容易。而且,非職業寫作往往帶來詩歌交流的缺乏。古往今來許多事例表明,詩人與詩人充分交流碰撞中才會產生一個時代的強力詩人。

  謝冕:標記時代文藝高度的應該是作品對時代精神的表現與把握。發表于上世紀50年代的公劉《西盟的早晨》,以一種非常新鮮的感覺表達迎接嶄新時代到來的心情。這樣的詩很天真純凈,但卻表達了時代精神。

  詩人應該是最敏感的,敏感地捕捉時代精神,并且通過詩歌藝術凝煉出來、體現出來。批評家評得很多,但評到要緊的地方很少;看得很多,但沒有選出好詩來。這里既有眼界問題,也有引導問題。我們需要的是能夠站在中國詩歌高度、看出整個發展動向的批評家,像別林斯基那樣能夠指出什么代表俄羅斯聲音的批評家。

  吉狄馬加:雖然詩歌欣賞見仁見智,但是無論從批評、研究,從詩歌史還是從詩歌創作角度來說,都應該有基本的美學標準、有一定的評價共識,這樣才能發揮引導作用?!拔惱潞銜倍?,歌詩合為事而作”,過去百年,中國新詩深刻介入現代中國人的歷史與現實,在巨大社會變革中描繪中國人的生活與情感,塑造中國人新的審美感覺,凝聚中國人的精神;現在和未來,詩歌理應隨時代變化而變化,在人民的創造中創造,從當代中國人鮮活的生命歷程中汲取力量與美感,尋找中國經驗新的美學表達方式,創造新的輝煌。

標簽 - 風云氣,時代精神,時代呼喚,文化觀,詩歌欣賞
網站編輯 - 曾嘉雯
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